Trung Quốc đang nỗ lực thay đổi quan niệm về an táng,
Thượng Hải lũy kế thực hiện gần 100.000 ca hải táng và hỗ trợ an táng sinh thái 3.000 tệ. Hình thức hải táng chưa được nhà nước công nhận chính thức và hướng dẫn thực hiện, nhưng tôi thấy rất văn minh. Các bạn có chấp nhận hình thức an táng này không?
Hơn 200 đại diện từ các tầng lớp xã hội và thân nhân người quá cố đã tề tựu tại đây để cùng tưởng nhớ gần 100.000 người tiền nhiệm đã lựa chọn hải táng trong suốt 35 năm qua, đồng thời chứng kiến thành quả rực rỡ của cuộc cải cách tang lễ xanh tại Thượng Hải.
Vào lúc 10 giờ sáng, lễ công tế chính thức bắt đầu trong tiếng nhạc buồn nhẹ nhàng. Những người thân trong trang phục chỉnh tề, nét mặt nghiêm nghị, xếp hàng dâng hoa và cúi đầu trước khu tưởng niệm, gửi gắm nỗi nhớ thương vô hạn dành cho người thân vào gió biển. Trước "Hầm thời gian" và "Bức tường câu chuyện" được dựng tại hiện trường, nhiều thân nhân đã dừng lại nhìn ngắm và lặng lẽ lau nước mắt. Hiện tại, 150 câu chuyện cuộc đời của những người đã khuất được thu thập và sắp xếp đã giúp ký ức về sự sống được tiếp nối một cách ấm áp.
Sự phát triển mạnh mẽ của sự nghiệp hải táng tại Thượng Hải không thể tách rời việc liên tục gia tăng các chính sách hỗ trợ và đổi mới chế độ. Kể từ khi triển khai trợ cấp hải táng vào năm 1999, mức trợ cấp cho cư dân có hộ khẩu tại thành phố đã tăng từ 150 tệ ban đầu lên 3.000 tệ (khoảng 10 triệu VNĐ) mỗi ca, mức tăng gấp 20 lần.
Ảnh 1: Định nghĩa về Chôn sâu (Thâm mai)
"Chôn sâu và các hình thức an táng sinh thái khác: Là phương thức an táng mà tro cốt được đặt trực tiếp hoặc để trong các vật dụng có thể phân hủy, sau đó chôn sâu dưới lòng đất. Phía trên mặt đất được bao phủ bằng hình thức trồng cây xanh, không giữ lại tro cốt, giúp đất đai có thể được sử dụng xoay vòng."
Ảnh 2: Bốn hình thức an táng sinh thái chính
Mộc táng (Chôn dưới gốc cây): Chôn tro cốt dưới gốc cây, dùng cây thay cho bia mộ. Để sự sống đồng hành cùng sự phát triển của cây xanh, vừa tiết kiệm đất vừa tràn đầy sức sống.
Hoa đàn táng (Chôn trong bồn hoa): Hòa tro cốt vào bồn hoa, cộng sinh cùng hoa cỏ. Môi trường ấm áp, mỹ quan, phù hợp với kỳ vọng về một sự chia tay lãng mạn.
Thảo bính táng (Chôn dưới thảm cỏ): An táng dựa vào thảm cỏ xanh, không xây mộ, không lập bia. Tổng thể sạch sẽ, giản dị, việc thăm viếng cũng thuận tiện hơn.
Giang táng (Rải xuống sông): Rải tro cốt xuống dòng sông, để người quá cố trở về với tự nhiên. Đây là phương thức xanh đang được đẩy mạnh hiện nay.
(Dòng chữ hashtag bên dưới: Tại Nam Kinh, người chọn an táng sinh thái có thể nhận mức hỗ trợ 3.000 tệ).
Ảnh 3: Hoạt động thực tế tại Thành Đô
Tiêu đề: 8 người quá cố tại Thành Đô được tập thể mộc táng sinh thái trước tiết Thanh minh.
Nội dung: Sáng ngày 19/3, tại nghĩa trang Kim Sa, Thành Đô, ông Bạc bế hũ tro cốt của mẹ đặt vào khu mộc táng sinh thái, nhẹ nhàng lấp đất và đặt một bó hoa cúc vàng. Cục Dân chính quận Cẩm Giang phối hợp cùng nghĩa trang Kim Sa tổ chức lễ "An táng lễ nghi - Đồng hành cùng tình yêu", miễn phí hoàn toàn cho 8 người quá cố. Hiện nay, 35 cơ sở nghĩa trang tại Thành Đô đã cung cấp miễn phí 1.597 vị trí an táng sinh thái tiết kiệm đất cho người dân.
Ảnh 4: Hoạt động thực tế tại Đồng Lăng (An Huy)
Tiêu đề: Thành phố Đồng Lăng tổ chức hoạt động tập thể an táng sinh thái công ích lần thứ 8.
Nội dung: Sáng 21/3, tại nghĩa trang Tiên Hạc Sơn, 28 người quá cố đã được an táng dưới gốc cây quế. Đây là phương thức "Hậu dưỡng bạc táng" (Chăm sóc chu đáo khi sống, giản đơn khi qua đời). Người dân thành phố Đồng Lăng chọn hình thức này sẽ được nhận 1.000 tệ tiền thưởng và hỗ trợ. Tính đến nay đã có 599 người quá cố tại đây sử dụng dịch vụ này.
Ảnh 5: Hoạt động "Hoa đàn táng" tại Tế Nam
Tiêu đề: 123 người quá cố "trở về với tự nhiên", Tế Nam tổ chức lễ Hoa đàn táng đầu tiên của năm nay.
Nội dung: Khi tiết trời xuân tươi đẹp, những đóa hoa rực rỡ gửi gắm nỗi nhớ thương. Ngày 11/3, do Sở Dân chính thành phố Tế Nam chủ trì và Nhà tang lễ Tế Nam thực hiện, nghi lễ an táng sinh thái tiết kiệm đất tập thể lần đầu tiên của năm 2026 đã diễn ra tốt đẹp tại Công viên An Tức, núi Ngọc Hàm. Tro cốt của 123 người quá cố đã trở về với tự nhiên dưới hình thức Hoa đàn táng (an táng trong bồn hoa), yên nghỉ cùng hoa cỏ.
Nhân vật trong video: Cô Lý Nguyệt Oánh – Trưởng bộ phận quản lý công viên nghĩa trang núi Ngọc Hàm đang phát biểu về công tác tổ chức.
Ảnh 6: Các hình thức an táng sinh thái tại Bắc Kinh
Tiêu đề: Các hình thức an táng sinh thái và nghĩa trang ưu tiên tại Bắc Kinh.
Phần I: Giải mã an táng sinh thái – Sự giao thoa giữa tự nhiên và nhân văn An táng sinh thái, còn gọi là "tang lễ xanh", phá vỡ mô hình cố hữu của tang lễ truyền thống. Với nền tảng là bảo vệ môi trường và mục tiêu là tiết kiệm tài nguyên đất, tro cốt của người quá cố được hòa nhập vào thiên nhiên bao la — hoặc nằm dưới bóng cây, hoặc ngủ trong cỏ xanh, hoặc hóa thành những con sóng hướng ra biển cả.
Phần II: Các hình thức đa dạng (Trích đoạn khoanh đỏ về Bích táng):
Bích táng (Táng trong tường) – Bài thơ về sự sống trên những bức tường: Đưa hũ tro cốt vào bên trong những bức tường đá tinh xảo, dùng đá khắc tên và những lời nhắn gửi, tạo thành một bức tường kỷ niệm có bố cục cao thấp hài hòa.
Giá cả tham khảo tại Bắc Kinh:
Nghĩa trang Thiên Thọ: 36.800 tệ (khoảng 128 triệu VNĐ).
Nhà tưởng niệm Hoa nhân Hoài Tư Đường (khu vực Vạn Lý Trường Thành): 5.800 tệ (khoảng 20 triệu VNĐ).
Sự lựa chọn đa dạng để phù hợp với các nhu cầu khác nhau.
Điểm thú vị từ hai ảnh này:
Ở Tế Nam, họ nhấn mạnh vào tính tập thể và thiên nhiên (yên nghỉ cùng hoa).
Ở Bắc Kinh, bài viết đi sâu hơn vào khía cạnh thương mại và thẩm mỹ, đặc biệt là hình thức Bích táng (táng trong tường). Hình thức này rất phù hợp với các đô thị lớn như Bắc Kinh hay Thượng Hải, nơi quỹ đất cực kỳ khan hiếm, giúp không gian tưởng niệm trông giống như một tác phẩm nghệ thuật hơn là nghĩa trang thông thường.
Bạn có thấy các hình thức an táng này nhẹ nhàng và thanh thản hơn so với nghĩa trang truyền thống không?
Bạn có ủng hộ chúng không ?
Các bạn Trung Quốc bình luận:
Cha mẹ tôi đều chọn thủy táng, nên cứ đến tiết Thanh minh, trong khi hầu hết mọi người đều ra khỏi thành phố để đến nghĩa trang, anh chị em nhà tôi lại làm ngược lại: đi ra bờ sông để bái tế.
Hồi tôi làm việc ở Tứ Xuyên không về nhà được, tôi ra bờ sông thắp hương, đốt thuốc và rưới rượu, vì sông Trường Giang chảy qua Vũ Hán. Lúc tôi làm việc ở Thượng Hải, tôi cũng ra cửa biển Ngô Tùng để tế bái, vì cha mẹ sẽ theo dòng sông mà xuôi xuống. Khi tôi ở Bắc Kinh hay Quảng Đông, tôi lại ra biển, dù sao thì vạn dòng sông cũng đều đổ về biển cả.
Thế nên tôi cũng quyết định rồi...
Tro cốt đựng trong một chiếc hộp gỗ.
Đào một cái hố sâu khoảng 2-3 mét.
Đặt hộp gỗ vào và lấp đất lên lấy lại mặt bằng bình thường.
Sau đó trồng một cái cây lên trên.
Người nhà đi tảo mộ có thể tưới nước, bón phân cho cây, coi như cũng có cái để tưởng nhớ.
Sau này khu vực đó cũng có thể trở thành công viên rừng.
Vào lúc 10 giờ sáng, lễ công tế chính thức bắt đầu trong tiếng nhạc buồn nhẹ nhàng. Những người thân trong trang phục chỉnh tề, nét mặt nghiêm nghị, xếp hàng dâng hoa và cúi đầu trước khu tưởng niệm, gửi gắm nỗi nhớ thương vô hạn dành cho người thân vào gió biển. Trước "Hầm thời gian" và "Bức tường câu chuyện" được dựng tại hiện trường, nhiều thân nhân đã dừng lại nhìn ngắm và lặng lẽ lau nước mắt. Hiện tại, 150 câu chuyện cuộc đời của những người đã khuất được thu thập và sắp xếp đã giúp ký ức về sự sống được tiếp nối một cách ấm áp.
Sự phát triển mạnh mẽ của sự nghiệp hải táng tại Thượng Hải không thể tách rời việc liên tục gia tăng các chính sách hỗ trợ và đổi mới chế độ. Kể từ khi triển khai trợ cấp hải táng vào năm 1999, mức trợ cấp cho cư dân có hộ khẩu tại thành phố đã tăng từ 150 tệ ban đầu lên 3.000 tệ (khoảng 10 triệu VNĐ) mỗi ca, mức tăng gấp 20 lần.
Từ ngày 1/1 năm nay, chính sách tiếp tục được nâng cấp: Tất cả những người quá cố không có hộ khẩu Thượng Hải nhưng thực hiện hỏa táng tại đây, nếu chọn hải táng tập thể sẽ được miễn phí hoàn toàn. Tính đến nay, đã có hơn 150 gia đình ngoại tỉnh đăng ký dịch vụ này. Ngoài ra, mức trợ cấp cho an táng sinh thái (chôn sâu) cũng đồng bộ tăng lên 3.000 tệ, thực hiện quyền lợi tương đương với hải táng.
Trên thực tế, những hình thức an táng sinh thái tương tự không chỉ có mỗi hải táng. Tôi đã tìm kiếm một vòng trên mạng và phát hiện ngoài hải táng ra còn có: mộc táng (chôn dưới gốc cây), hoa đàn táng (chôn trong bồn hoa), thảo bính táng (chôn dưới thảm cỏ) và giang táng (rải tro cốt xuống sông)...
Ví dụ, tại Thành Đô (Tứ Xuyên) và Đồng Lăng (An Huy) từng tổ chức nghi lễ mộc táng sinh thái. Người dân tại thành phố Đồng Lăng chọn an táng sinh thái còn nhận được khoản hỗ trợ 1.000 tệ.
Tế Nam (Sơn Đông) cũng lần đầu tiên tổ chức hoa đàn táng trong năm nay.
Tại Bắc Kinh còn có dịch vụ bích táng (táng trong tường), đặt hũ tro cốt vào bên trong những bức tường đá tinh xảo, khắc tên và lời nhắn lên đá, tạo thành một bức tường kỷ niệm có bố cục hài hòa.
Dưới đây là bản dịch chi tiết nội dung từ các ảnh minh họa, bao gồm thông tin về các hình thức an táng sinh thái và các hoạt động thực tế tại Trung Quốc:
Trên thực tế, những hình thức an táng sinh thái tương tự không chỉ có mỗi hải táng. Tôi đã tìm kiếm một vòng trên mạng và phát hiện ngoài hải táng ra còn có: mộc táng (chôn dưới gốc cây), hoa đàn táng (chôn trong bồn hoa), thảo bính táng (chôn dưới thảm cỏ) và giang táng (rải tro cốt xuống sông)...
Ví dụ, tại Thành Đô (Tứ Xuyên) và Đồng Lăng (An Huy) từng tổ chức nghi lễ mộc táng sinh thái. Người dân tại thành phố Đồng Lăng chọn an táng sinh thái còn nhận được khoản hỗ trợ 1.000 tệ.
Tế Nam (Sơn Đông) cũng lần đầu tiên tổ chức hoa đàn táng trong năm nay.
Tại Bắc Kinh còn có dịch vụ bích táng (táng trong tường), đặt hũ tro cốt vào bên trong những bức tường đá tinh xảo, khắc tên và lời nhắn lên đá, tạo thành một bức tường kỷ niệm có bố cục hài hòa.
Dưới đây là bản dịch chi tiết nội dung từ các ảnh minh họa, bao gồm thông tin về các hình thức an táng sinh thái và các hoạt động thực tế tại Trung Quốc:
Ảnh 1: Định nghĩa về Chôn sâu (Thâm mai)
"Chôn sâu và các hình thức an táng sinh thái khác: Là phương thức an táng mà tro cốt được đặt trực tiếp hoặc để trong các vật dụng có thể phân hủy, sau đó chôn sâu dưới lòng đất. Phía trên mặt đất được bao phủ bằng hình thức trồng cây xanh, không giữ lại tro cốt, giúp đất đai có thể được sử dụng xoay vòng."
Ảnh 2: Bốn hình thức an táng sinh thái chính
Mộc táng (Chôn dưới gốc cây): Chôn tro cốt dưới gốc cây, dùng cây thay cho bia mộ. Để sự sống đồng hành cùng sự phát triển của cây xanh, vừa tiết kiệm đất vừa tràn đầy sức sống.
Hoa đàn táng (Chôn trong bồn hoa): Hòa tro cốt vào bồn hoa, cộng sinh cùng hoa cỏ. Môi trường ấm áp, mỹ quan, phù hợp với kỳ vọng về một sự chia tay lãng mạn.
Thảo bính táng (Chôn dưới thảm cỏ): An táng dựa vào thảm cỏ xanh, không xây mộ, không lập bia. Tổng thể sạch sẽ, giản dị, việc thăm viếng cũng thuận tiện hơn.
Giang táng (Rải xuống sông): Rải tro cốt xuống dòng sông, để người quá cố trở về với tự nhiên. Đây là phương thức xanh đang được đẩy mạnh hiện nay.
(Dòng chữ hashtag bên dưới: Tại Nam Kinh, người chọn an táng sinh thái có thể nhận mức hỗ trợ 3.000 tệ).
Ảnh 3: Hoạt động thực tế tại Thành Đô
Tiêu đề: 8 người quá cố tại Thành Đô được tập thể mộc táng sinh thái trước tiết Thanh minh.
Nội dung: Sáng ngày 19/3, tại nghĩa trang Kim Sa, Thành Đô, ông Bạc bế hũ tro cốt của mẹ đặt vào khu mộc táng sinh thái, nhẹ nhàng lấp đất và đặt một bó hoa cúc vàng. Cục Dân chính quận Cẩm Giang phối hợp cùng nghĩa trang Kim Sa tổ chức lễ "An táng lễ nghi - Đồng hành cùng tình yêu", miễn phí hoàn toàn cho 8 người quá cố. Hiện nay, 35 cơ sở nghĩa trang tại Thành Đô đã cung cấp miễn phí 1.597 vị trí an táng sinh thái tiết kiệm đất cho người dân.
Ảnh 4: Hoạt động thực tế tại Đồng Lăng (An Huy)
Tiêu đề: Thành phố Đồng Lăng tổ chức hoạt động tập thể an táng sinh thái công ích lần thứ 8.
Nội dung: Sáng 21/3, tại nghĩa trang Tiên Hạc Sơn, 28 người quá cố đã được an táng dưới gốc cây quế. Đây là phương thức "Hậu dưỡng bạc táng" (Chăm sóc chu đáo khi sống, giản đơn khi qua đời). Người dân thành phố Đồng Lăng chọn hình thức này sẽ được nhận 1.000 tệ tiền thưởng và hỗ trợ. Tính đến nay đã có 599 người quá cố tại đây sử dụng dịch vụ này.
Ảnh 5: Hoạt động "Hoa đàn táng" tại Tế Nam
Tiêu đề: 123 người quá cố "trở về với tự nhiên", Tế Nam tổ chức lễ Hoa đàn táng đầu tiên của năm nay.
Nội dung: Khi tiết trời xuân tươi đẹp, những đóa hoa rực rỡ gửi gắm nỗi nhớ thương. Ngày 11/3, do Sở Dân chính thành phố Tế Nam chủ trì và Nhà tang lễ Tế Nam thực hiện, nghi lễ an táng sinh thái tiết kiệm đất tập thể lần đầu tiên của năm 2026 đã diễn ra tốt đẹp tại Công viên An Tức, núi Ngọc Hàm. Tro cốt của 123 người quá cố đã trở về với tự nhiên dưới hình thức Hoa đàn táng (an táng trong bồn hoa), yên nghỉ cùng hoa cỏ.
Nhân vật trong video: Cô Lý Nguyệt Oánh – Trưởng bộ phận quản lý công viên nghĩa trang núi Ngọc Hàm đang phát biểu về công tác tổ chức.
Ảnh 6: Các hình thức an táng sinh thái tại Bắc Kinh
Tiêu đề: Các hình thức an táng sinh thái và nghĩa trang ưu tiên tại Bắc Kinh.
Phần I: Giải mã an táng sinh thái – Sự giao thoa giữa tự nhiên và nhân văn An táng sinh thái, còn gọi là "tang lễ xanh", phá vỡ mô hình cố hữu của tang lễ truyền thống. Với nền tảng là bảo vệ môi trường và mục tiêu là tiết kiệm tài nguyên đất, tro cốt của người quá cố được hòa nhập vào thiên nhiên bao la — hoặc nằm dưới bóng cây, hoặc ngủ trong cỏ xanh, hoặc hóa thành những con sóng hướng ra biển cả.
Phần II: Các hình thức đa dạng (Trích đoạn khoanh đỏ về Bích táng):
Bích táng (Táng trong tường) – Bài thơ về sự sống trên những bức tường: Đưa hũ tro cốt vào bên trong những bức tường đá tinh xảo, dùng đá khắc tên và những lời nhắn gửi, tạo thành một bức tường kỷ niệm có bố cục cao thấp hài hòa.
Giá cả tham khảo tại Bắc Kinh:
Nghĩa trang Thiên Thọ: 36.800 tệ (khoảng 128 triệu VNĐ).
Nhà tưởng niệm Hoa nhân Hoài Tư Đường (khu vực Vạn Lý Trường Thành): 5.800 tệ (khoảng 20 triệu VNĐ).
Sự lựa chọn đa dạng để phù hợp với các nhu cầu khác nhau.
Điểm thú vị từ hai ảnh này:
Ở Tế Nam, họ nhấn mạnh vào tính tập thể và thiên nhiên (yên nghỉ cùng hoa).
Ở Bắc Kinh, bài viết đi sâu hơn vào khía cạnh thương mại và thẩm mỹ, đặc biệt là hình thức Bích táng (táng trong tường). Hình thức này rất phù hợp với các đô thị lớn như Bắc Kinh hay Thượng Hải, nơi quỹ đất cực kỳ khan hiếm, giúp không gian tưởng niệm trông giống như một tác phẩm nghệ thuật hơn là nghĩa trang thông thường.
Tóm tắt chung: Các bức ảnh này cho thấy chính phủ Trung Quốc đang nỗ lực thay đổi quan niệm về an táng, chuyển từ việc xây mộ đá kiên cố sang các hình thức hòa mình vào thiên nhiên để tiết kiệm quỹ đất và bảo vệ môi trường, kèm theo đó là các chính sách hỗ trợ tiền mặt để khuyến khích người dân.
Tôi thấy cách an táng của Thượng Hải thực sự rất nhân văn. Nó thay đổi hoàn toàn khái niệm về "khoảng cách" trong việc thờ cúng. Với họ, cha mẹ không nằm lại một chỗ mà đã hòa vào dòng nước, trong lòng đất, theo rễ cây hòa vào thân cây...; tóm lại họ có mặt ở khắp mọi nơi, giúp những người con xa quê luôn cảm thấy người thân như đang ở gần mình.
Tôi thấy cách an táng của Thượng Hải thực sự rất nhân văn. Nó thay đổi hoàn toàn khái niệm về "khoảng cách" trong việc thờ cúng. Với họ, cha mẹ không nằm lại một chỗ mà đã hòa vào dòng nước, trong lòng đất, theo rễ cây hòa vào thân cây...; tóm lại họ có mặt ở khắp mọi nơi, giúp những người con xa quê luôn cảm thấy người thân như đang ở gần mình.
Bạn có thấy các hình thức an táng này nhẹ nhàng và thanh thản hơn so với nghĩa trang truyền thống không?
Bạn có ủng hộ chúng không ?
Các bạn Trung Quốc bình luận:
Cha mẹ tôi đều chọn thủy táng, nên cứ đến tiết Thanh minh, trong khi hầu hết mọi người đều ra khỏi thành phố để đến nghĩa trang, anh chị em nhà tôi lại làm ngược lại: đi ra bờ sông để bái tế.
Hồi tôi làm việc ở Tứ Xuyên không về nhà được, tôi ra bờ sông thắp hương, đốt thuốc và rưới rượu, vì sông Trường Giang chảy qua Vũ Hán. Lúc tôi làm việc ở Thượng Hải, tôi cũng ra cửa biển Ngô Tùng để tế bái, vì cha mẹ sẽ theo dòng sông mà xuôi xuống. Khi tôi ở Bắc Kinh hay Quảng Đông, tôi lại ra biển, dù sao thì vạn dòng sông cũng đều đổ về biển cả.
Thế nên tôi cũng quyết định rồi...
Cá nhân tôi cảm thấy lý tưởng nhất là mộc táng.
Tro cốt đựng trong một chiếc hộp gỗ.
Đào một cái hố sâu khoảng 2-3 mét.
Đặt hộp gỗ vào và lấp đất lên lấy lại mặt bằng bình thường.
Sau đó trồng một cái cây lên trên.
Người nhà đi tảo mộ có thể tưới nước, bón phân cho cây, coi như cũng có cái để tưởng nhớ.
Sau này khu vực đó cũng có thể trở thành công viên rừng.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét