Nga – Ukraine: Quá khứ, Hiện Tại và Tương Lai
Sau sự sụp đổ của Liên Xô, một tình huống nảy sinh ở Nga là điều không thể tưởng tượng được đối với một quốc gia đang ở đỉnh cao của chính trị thế giới. Nga hiện chiếm lãnh thổ nhỏ nhất – kể từ trước triều đại của Catherine Đại đế. Đất nước này đã mất hầu hết các lãnh thổ ở Trung Á, mất Belarus, các nước cộng hòa vùng Baltic, Georgia, Armenia và quan trọng nhất là Ukraine. Rất khó để phương tây chấp nhận một ‘Thế giới Nga’ thống nhất. Nga, Ukraine, Belarus là 3 dân tộc ‘Đông Slav’ anh em. Nước Nga sẽ đi về đâu?
Putin, tổng thống Nga. Ảnh RIABiểu tượng của nước Nga, nơi tổng thống thường được miêu tả là một ‘con gấu nâu’ dũng mãnh.
Giống như một con gấu thực sự, đất nước này, định kỳ rơi vào trạng thái ngủ đông quốc tế.
Nhưng ngay cả trong những lúc, Nga dường như khuất bóng, sự hung dữ của gấu Nga vẫn còn đó, nhắc nhở mọi người rằng, nếu một con gấu bị khiêu khích, nó sẽ đánh trả.
Nước Nga, bị suy yếu do Chiến tranh lạnh, là một quốc gia đang khao khát vinh quang mà mình từng có trong quá khứ. Đặc biệt đáng chú ý, trong sự hấp dẫn về quá khứ ở cấp độ khái niệm là ‘lý thuyết về thế giới Nga’ – xuất hiện vào thế kỷ 19, dựa trên niềm tin vào sự tồn tại của một bản sắc Nga gồm 3 phần: Nước Nga vĩ đại (Nga), Tiểu Nga (Ukraine) và Bạch Nga (Belarus).
Theo học giả Fiona Hill của Viện Brookings trong một bài báo đăng trên tạp chí Quan hệ đối ngoại, Vladimir Putin đã ra lệnh thực hiện chiến dịch đặc biệt ở Ukraine vì ông “tin rằng, Nga có quyền thiêng liêng để cai trị Ukraine, xóa bỏ bản sắc dân tộc của đất nước và hòa nhập người dân nước này” – Nga.
1. Câu chuyện về lịch sử nước Nga
Về mặt khái niệm, ý tưởng về nước Nga có từ thế kỷ thứ 9, khi một liên bang gồm các bộ lạc Slav được gọi là Kievan Rus (Kiev Rus) được thành lập ở khu vực ngày nay là Ukraine. Chịu sự tấn công liên tục của quân Mông Cổ, nhà nước Nga non trẻ đã chuyển đến Moscow vào thế kỷ 13.
Ban đầu, Nga thực tế không có ‘nơi phòng thủ’: Đó là một ốc đảo trên đồng bằng, thiếu sự ‘rào chắn’ bởi bất kỳ rào cản tự nhiên nào.
Điểm yếu chiến lược này đã thúc đẩy Sa hoàng đầu tiên của Nga, ‘Ivan Bạo chúa’, vào thế kỷ 16 phát triển một kiểu chính sách đối ngoại mới, dựa trên ý tưởng rằng tấn công là hình thức phòng thủ tốt nhất.
Dưới thời ‘Ivan Bạo chúa’, Nga đã mở rộng việc mua lại lãnh thổ của mình bao gồm hầu hết vùng đất của người Tatar ở phía nam và toàn bộ Siberia ở phía đông.
Vào thời điểm đó, Nga có chiều sâu chiến lược đáng kể và về nhiều mặt – giống với nước Nga mà chúng ta biết ngày nay.
Tuy nhiên, có lẽ di sản lớn nhất của ‘Ivan Bạo chúa’ là triết lý bành trướng lãnh thổ, mà ông đã tuyên bố, vì giữa cuộc chinh phục Siberia và cuộc cách mạng năm 1917, Đế quốc Nga đã phát triển với tốc độ 129 km2 mỗi ngày.
Tuy nhiên, giới quan sát phương tây luôn khó chịu trước chính sách đối ngoại hiếu chiến của Nga: Nhà quý tộc kiêm nhà văn Marquis de Custine trong cuốn sách bán chạy nhất “Những chuyến du hành Nga” (1839) (tựa gốc “La Russie en 1839”) cho rằng, đất nước này vốn có chủ nghĩa bành trướng.
Năm 1947, nhà ngoại giao Mỹ George Kennan cũng sử dụng cách nói tương tự. Trong bức điện dài nổi tiếng hiện nay, Kennan viết rằng các nhà cai trị Nga “luôn sợ ngoại xâm, tránh tiếp xúc trực tiếp giữa thế giới phương tây và thế giới của họ, lo sợ điều gì có thể xảy ra nếu người dân Nga biết được sự thật về thế giới bên ngoài, hoặc thế giới bên ngoài sẽ biết được sự thật về cuộc sống bên trong nước Nga”.
Và kết quả là, Kennan tiếp tục, “họ chỉ tìm mọi cách để đảm bảo an ninh của mình trong một cuộc đấu tranh ngoan cố và chết chóc, nhằm tiêu diệt hoàn toàn các cường quốc cạnh tranh, chứ không bao giờ ký kết các thỏa thuận hoặc thỏa hiệp với họ”.
Năm 1721, gần 2 thế kỷ sau cái chết của ‘Ivan Bạo chúa’, ‘Peter Đại đế’ thành lập Đế quốc Nga. Dưới thời Peter Đại đế và dưới thời Catherine Đại đế, vợ của cháu trai ông, nước Nga bắt đầu mở rộng về phía tây, chinh phục phần lớn Ukraine và các nước vùng Baltic.
Vào thế kỷ 18 và 19, khi Ukraine bị sáp nhập vào không gian Đế quốc Nga, nó được gọi là Tiểu Nga, một khái niệm thường được Điện Kremlin nhắc đến ngày nay.
Tuy nhiên, nguồn gốc của cái tên này do Thượng phụ Chính thống giáo Constantinople đưa ra vào đầu thế kỷ 14, khi Nga vẫn còn là một công quốc trẻ ở phía bắc.
Trong nhiều thế kỷ qua, Nga là tên được đặt cho người dân và toàn bộ khu vực rộng lớn nằm trên lãnh thổ Ukraine và Belarus ngày nay. Vì vậy, thuật ngữ “Little Russia” (hay “Tiểu Nga”) có nghĩa là nước Nga, nằm gần đó, trái ngược với nước Nga lớn hơn (chủ yếu là Serbia), nằm ở khoảng cách xa hơn.
Theo thời gian, khi tình hình địa chính trị phát triển, cách giải thích các khái niệm này cũng thay đổi. Các tác giả người Ukraine như Semyon Divovich bắt đầu giải thích các khái niệm “Nhỏ” và “Lớn” như những dấu hiệu về ảnh hưởng chính trị vào năm 1762.
Tuy nhiên, Divović và những người đồng hương của ông không tìm cách đoàn kết người Nga và người Ukraine thành một “dân tộc duy nhất”.
Trong bài phát biểu gửi tới nước Nga vĩ đại vào thời điểm đó, Divovich tuyên bố: “Đừng nghĩ rằng bạn cai trị tôi … Bạn vĩ đại, còn tôi thì nhỏ bé, chúng tôi sống ở các nước lân cận”.
Bất chấp những lợi ích lãnh thổ to lớn đạt được dưới thời Peter Đại đế và Catherine, Nga vẫn có một điểm yếu rõ ràng – tất cả các cảng của nước này ở phía Bắc đều bị đóng băng gần như quanh năm, và thậm chí cả Vladivostok, cảng lớn nhất của Nga trên Thái Bình Dương, cũng đóng băng suốt mùa đông.
Tình trạng này không chỉ cản trở các cơ hội giao thương của Nga, mà còn ngăn cản nước này phát huy vai trò cường quốc hải quân toàn cầu.
Mong muốn của Nga trong việc đảm bảo quyền tiếp cận các cảng không bị đóng băng, lớn đến mức Peter Đại đế đã từng khuyên, “hãy đến gần Constantinople và Ấn Độ nhất có thể. Ai cai trị ở đó sẽ là người thống trị thực sự của thế giới”.
Tuy nhiên, giấc mơ của Peter Đại đế và những người kế nhiệm ông chưa bao giờ thành hiện thực, vì không một nhà lãnh đạo Nga nào, dù đã có rất nhiều nỗ lực, có thể chinh phục được Afghanistan, một quốc gia từ lâu đã có tầm quan trọng chiến lược.
Ngoài những hạn chế này, Nga ở đỉnh cao quyền lực vẫn kiểm soát gần 1/6 diện tích đất liền, bù đắp cho việc thiếu ưu thế hàng hải với diện tích lãnh thổ rộng lớn, khí hậu khắc nghiệt và trữ lượng dầu khí rất lớn.
Ngay cả sau khi đế chế đó chính thức không còn tồn tại do Cách mạng Bolshevik, thời kỳ Xô Viết trên thực tế đã không làm thay đổi nhiều biên giới của Nga xét về phạm vi ảnh hưởng trực tiếp của Moscow.
Tuy nhiên, khi Liên Xô sụp đổ vào cuối Chiến tranh lạnh, Liên Xô bị chia thành 15 quốc gia riêng biệt, khác nhau không chỉ về mặt địa lý mà còn về ngôn ngữ và phong tục.
Là một thực thể đất liền, liền kề, Đế quốc Nga thường bị hiểu nhầm là thuộc địa Nga ‘nguyên khối’, trái ngược với các đế quốc thuộc địa như Pháp, Anh và Bồ Đào Nha. Tuy nhiên, trên thực tế, nó bao gồm nhiều quyền tự trị độc lập về mặt văn hóa, một sự khác biệt đóng vai trò quan trọng trong thời kỳ hậu Chiến tranh lạnh.
Trong khi một số quốc gia thuộc Liên Xô cũ và các thành viên Hiệp ước Warsaw vẫn nằm trong phạm vi ảnh hưởng của Nga (đặc biệt là những quốc gia phụ thuộc vào năng lượng của Nga, như Kazakhstan, Belarus và Armenia), thì nhiều quốc gia khác, như Ba Lan và Cộng hòa Séc, đã bắt đầu tham gia phe thân phương tây.
Việc phương tây lôi kéo các quốc gia này, dù cố ý hay vô ý, đều mâu thuẫn với nhận thức về di sản lịch sử của Nga, cũng như an ninh quốc gia Nga ở khía cạnh thực tế.
Đây là những gì Fiona Hill viết trên tạp chí Đối ngoại: “Đối với Vladimir Putin, điều quan trọng không chỉ là quá khứ lịch sử, mà còn là quá khứ lịch sử theo cách giải thích của ông, Vladimir Putin”.
Sự hiểu biết của Putin về quá khứ có thể rất khác so với quan điểm phổ thông, nhưng chính cách giải thích lịch sử của riêng Putin, mới là vũ khí chính trị mạnh mẽ củng cố tính hợp pháp của ông.
2. Địa lý nước Nga
Nga từ lâu đã được bảo vệ bởi không gian địa lý của mình. Ở khu vực thuộc phần Châu Âu của đất nước (tức là phía tây dãy núi Ural), Nga hoàn toàn có thể dựa vào chiều sâu chiến lược của mình.
Các vùng đất nằm giữa Ba Lan và Moscow tương đối rộng lớn và bằng phẳng nên khó phòng thủ. Tuy nhiên, nếu quân địch tiếp cận thủ đô, đường tiếp tế của họ sẽ trở nên không ổn định và căng thẳng – như Napoléon và Hitler đã học được một bài học đau đớn.
Về phía đông của dãy Urals là vùng đất Siberia lạnh giá, khắc nghiệt và không thể tiếp cận được.
Về mặt lý thuyết, nếu quốc gia nào muốn thâm nhập vào phía đông nước Nga thì sẽ không khó: Họ có thể thực hiện điều này thông qua Trung Á.
Tuy nhiên, khi đến đó, kẻ xâm lược chắc chắn sẽ bị mắc kẹt, chiến đấu trong một vùng tuyết rộng lớn. Đồng thời, những ngọn núi ngăn cách lãnh thổ này với những vùng đất nơi 77% dân số cả nước sinh sống.
Do những lợi thế về địa lý nói trên nên việc xâm chiếm thành công nước Nga là điều vô cùng khó khăn. Đúng vậy, bản thân yếu tố địa lý này đã không ngăn được các quốc gia khác cố gắng xâm chiếm lãnh thổ Nga.
Trong 500 năm cho đến khi thế chiến thứ 2 kết thúc, Ba Lan, Thụy Điển, Pháp và Đức nỗ lực xâm chiếm Nga từ phía tây, buộc Moscow phải bảo vệ lãnh thổ của mình trung bình 33 năm một lần.
Ngoài ra, đặc điểm địa lý của Đế quốc Nga đóng vai trò quyết định trong đánh giá của Moscow về an ninh quốc gia.
Sau khi Đế quốc Anh sụp đổ, tình trạng bất ổn nảy sinh ở một số thuộc địa cũ ở nước ngoài, chẳng hạn như Miến Điện (nay là Myanmar) và Pakistan.
Tuy nhiên, đối với người Anh, bạo lực và chiến đấu ở những quốc gia này không gây ra mối đe dọa nào, vì hầu hết các quốc gia này đều cách khá xa Vương quốc Anh.
Và ngược lại, các lãnh thổ trước đây của Nga, vốn là mối đe dọa, vẫn cùng tồn tại với nhà nước Nga. Kết quả là, chủ nghĩa khủng bố ở các khu vực như Chechnya có tác động trực tiếp đến an ninh quốc gia của Nga.
Trong những năm gần đây, Nga đã phát triển một chính sách dựa trên lịch sử của mình, bắt đầu từ cuộc vây hãm Kaffa (nay thuộc Ukraine) của người Mông Cổ vào năm 1346. Điều này bao gồm nỗ lực xâm lược của Đức Quốc xã trong Thế chiến thứ 2 và bây giờ là sự mở rộng của NATO.
Theo Putin, NATO là công cụ của chủ nghĩa đế quốc Mỹ và là phương tiện để duy trì cái gọi là quyền kiểm soát và ảnh hưởng đối với Châu Âu trong Chiến tranh lạnh.
Ông cho rằng khối này đã mở rộng theo sáng kiến riêng của mình, buộc các nước Đông Âu phải tham gia và lấn vào phạm vi ảnh hưởng của Nga.
Nhiều người chỉ trích Putin, phản bác rằng, chính sách đối ngoại của ông đối với các nước cộng hòa thuộc Liên Xô cũ không phải do sự mở rộng của NATO thúc đẩy.
Nhưng cũng có người cho rằng, Mỹ đã khiêu khích nhà lãnh đạo Nga. Đặc biệt, nhà khoa học chính trị người Mỹ John Mearsheimer đã viết trên blog của mình vào năm 2014, sau khi Crimea sáp nhập vào Nga, rằng “Hoa Kỳ và các đồng minh Châu Âu của họ phải chịu một phần trách nhiệm lớn về cuộc khủng hoảng sau đó”.
Sau khi xung đột Ukraine vào năm 2022, The New Yorker đã hỏi Mearsheimer rằng, liệu ông có còn tin rằng hành động của Putin là bị ép buộc hay không.
Ông khẳng định quan điểm trước đó, nhấn mạnh rằng phương tây “đã bịa ra một câu chuyện về khát vọng hung hăng của Nga đối với Đông Âu và kế hoạch của Putin nhằm tạo ra một nước Nga vĩ đại hoặc thậm chí hồi sinh Liên Xô”.
Tuy nhiên, trong hành động và lời nói của mình, các nhà lãnh đạo Nga ngày nay gợi nhớ một cách đáng ngạc nhiên đến những người cai trị những năm trước, đặc biệt là về các tư tưởng dân tộc và tôn giáo.
3. Sự thống trị của Nga
Khát vọng trở thành cường quốc thế giới của Nga phụ thuộc vào bối cảnh lịch sử của nước này.
Như Kennan viết, “Các quốc gia, giống như các cá nhân, phần lớn là sản phẩm của môi trường của họ”.
Sau sự sụp đổ của Liên Xô, một tình huống nảy sinh ở Nga là điều không thể tưởng tượng được đối với một quốc gia đang ở đỉnh cao của chính trị thế giới.
Nga hiện chiếm lãnh thổ nhỏ nhất – kể từ trước triều đại của Catherine Đại đế. Đất nước này đã mất hầu hết các lãnh thổ ở Trung Á, mất Belarus, các nước cộng hòa vùng Baltic, Georgia, Armenia và quan trọng nhất là Ukraine.
Điều thứ hai có tầm quan trọng đặc biệt đối với Putin. Thế giới Nga, theo quan điểm của Putin, là một đế chế tinh thần có từ thời Kievan Rus của thiên niên kỷ thứ nhất.
Trong bài báo dài 5 nghìn từ của mình, xuất bản năm 2021, ông lập luận rằng, Ukraine không tồn tại như một quốc gia riêng biệt và nó sẽ luôn thuộc về Nga (lãnh thổ của Ukraine hiện đại là một phần của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, sau đó gia nhập vương quốc Muscovite, và sau Cách mạng tháng 10, Xô viết Ukraine xuất hiện trên bản đồ).
Ý tưởng của Putin không phải là mới. Vào nửa sau thế kỷ 19, nhà triết học và nhà tư tưởng người Nga theo chủ nghĩa Pan-Slavism (chủ nghĩa dân tộc Nga) Nikolai Danilevsky tuyên bố rằng, Nga và các quốc gia Slav khác thuộc một loại hình văn hóa và lịch sử đặc biệt.
Nữ thi sĩ nổi tiếng người Nga thế kỷ 20 Anna Akhmatova, nhà phê bình văn học Vissarion Belinsky, các triết gia và chính trị gia hàng đầu đều tiếp thu ý tưởng của Danilevsky, làm nảy sinh ý tưởng cố hữu đó về ưu thế quốc gia của Nga so với Ukraine, nơi được gọi là nước Nga nhỏ (tiểu Nga).
Vào khoảng thời gian này, Đế quốc Nga lo ngại rằng, các nền văn hóa khác nhau sẽ gây ra sự chia rẽ ở Đại Nga. Sergei Plokhy viết về những lo ngại này trong ‘The Lost Kingdom’, nói rằng chính quyền đã đàn áp bản sắc dân tộc Ukraine nhằm củng cố và thúc đẩy khái niệm về một nước Nga thống nhất ở Đông Âu.
Tuy nhiên, dưới thời những người Bolshevik, chính sách này không được tiếp tục, Plokhy lưu ý. Theo ông, Ukraine và Belarus đã nhận được quyền về bản sắc dân tộc vì cần phải hợp pháp hóa Liên Xô, với tư cách là một liên minh của các quốc gia xã hội chủ nghĩa.
Ngày nay, bên trong Ukraine độc lập có các tổ chức thân Nga, chẳng hạn như “Triune Rus“ của Sergei Moiseev ở Kharkov, tuyên bố chủ nghĩa toàn Slav – ý tưởng về sự cần thiết phải đoàn kết tất cả người Slav thành một quốc gia duy nhất.
Trong cuộc phỏng vấn với RIA Novosti vào ngày 12 tháng 3/2023, Moiseev cho biết, đồng thời ủng hộ phiên bản của một chiến dịch đặc biệt nhằm bảo vệ người dân nói tiếng Nga, rằng chỉ những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine mới tham gia chiến sự, còn các đơn vị chính quy là “con tin” của “các phần tử cực đoan”.
Thái độ khinh thường đối với Ukraine càng trở nên trầm trọng hơn bởi điều mà Nga, như bài báo của Putin, gọi là một sự bất công lịch sử to lớn.
Theo Putin, Nga đã mất đất đai của tổ tiên do những người Bolshevik thành lập Liên Xô vào năm 1922 và thành lập nhà nước Ukraine. Về mặt thực tế, đòn giáng nghiêm trọng nhất vào an ninh Nga có lẽ là việc chuyển giao Crimea cho Ukraine vào năm 1954, nhưng Putin không phân biệt Crimea và Ukraine.
Theo quan điểm của ông, Ukraine là một quốc gia có dân tộc Nga, và trước đây ông đã lập luận (bằng cách sáp nhập các lãnh thổ của Moldova và Georgia) rằng đây là lý do, để trả lại các lãnh thổ đó cho Nga.
Ngược lại, người Ukraine lưu ý rằng, lịch sử nước Nga thực sự bắt đầu từ thế kỷ 14 – với Công quốc Moscow, và Rus thực sự là tên gọi của sự hợp nhất giữa Nga và Ukraine ngay cả trước khi khái niệm bản sắc dân tộc được hình thành.
Ngoài ra, trong 10 thế kỷ qua, các vùng đất của Ukraine đã bị 1 hoặc các quốc gia tham chiến khác ‘mua lại’.
Vào thế kỷ 12, Kievan Rus sống sót sau cuộc xâm lược của người Tatar-Mongol (Tatar – Mông Cổ). Vào thế kỷ 16, quân đội Ba Lan và Litva xâm chiếm từ phía tây (phía tây Ukraine hiện tại). Vào thế kỷ 17, vùng đất phía đông Dnieper thuộc quyền sở hữu của Đế quốc Nga do xung đột với công quốc Ba Lan-Litva.
6. “Rome thứ ba”
Đồng thời, đối với Nga và Putin, Ukraine không chỉ là nước Nga về mặt lịch sử và dân tộc, mà quan trọng là nó còn nằm trong lòng Giáo hội Chính thống Nga.
Ý tưởng cho rằng, những người cai trị được Chúa trao quyền đã được các Sa hoàng Nga (và các nước Châu Âu khác) ủng hộ kể từ thời Ivan Bạo chúa.
Tu sĩ Philotheus nói với Ivan Bạo chúa rằng, Rome đã rời xa đức tin chân chính và Moscow sẽ thay thế nó, trở thành thành trì mới của Cơ đốc giáo.
Philotheus viết trong một bức thư gửi Đại công tước: “Tất cả các vương quốc Cơ đốc giáo đã hợp lại thành một trong số các vương quốc của bạn, hai thành Rome đã thất thủ, và vương quốc thứ ba vẫn đứng vững, nhưng sẽ không bao giờ có vương quốc thứ tư”.
Trong những thế kỷ tiếp theo, sự phổ biến của khái niệm “Rome thứ ba” của Philotheus giảm dần và hồi sinh vào cuối những năm 1860, khi các nhà triết học Nga bị mê hoặc bởi ý tưởng rằng, Moscow đã thay thế Rome và Constantinople trở thành trung tâm thế giới của Cơ đốc giáo, và Moscow đã thay thế Rome và Constantinople làm trung tâm thế giới của Cơ đốc giáo – là người thừa kế hợp pháp của Đế chế Byzantine.
Putin đã ấp ủ ý tưởng này từ lâu. Năm 2016, ông đã dựng tượng đài tưởng nhớ hoàng tử vĩ đại Vladimir Đại đế của Kiev, người đã rửa tội cho Rus.
Trong một cuộc phỏng vấn năm 2019 với đạo diễn phim người Mỹ Oliver Stone về chủ đề Ukraine, Putin nói rằng “mọi người đều theo Chính thống giáo và tự gọi mình là người Nga”. Kể từ khi bắt đầu chiến dịch đặc biệt ở Ukraine vào năm 2022, những lời lẽ như vậy càng trở nên rõ ràng hơn.
Theo tuyên truyền của Điện Kremlin, phương tây “satan” nguy hiểm đang xâm lấn các vùng đất nguyên thủy của Nga, và lãnh thổ kinh điển của nhà thờ bao gồm Ukraine.
Vào tháng 11 năm 2022, chính trị gia Dmitry Medvedev, trong một bài đăng trên Telegram, đã so sánh giữa cuộc xung đột của Nga với Ukraine và cuộc thánh chiến với ma quỷ, hứa hẹn sẽ tống mọi kẻ thù đến địa ngục rực lửa.
Định nghĩa của Putin về ‘Thế giới Nga’ như một sự thống nhất về tinh thần, địa lý và văn hóa có thể được ủng hộ bởi những người ủng hộ ông, nhưng các nhà phê bình cho rằng, tổng thống đã làm hại đất nước khi thúc đẩy ý tưởng này một cách quá khích.
Một cuộc thăm dò dư luận do Tạp chí Rating thực hiện vào tháng 4 năm 2022 cho thấy, 91% người Ukraine sống bên ngoài vùng lãnh thổ bị Nga chiếm đóng không ủng hộ luận điểm người Nga và người Ukraine là một dân tộc. Vào tháng 8 năm 2021, con số này là 41%.
Tuy nhiên, ý kiến của người Ukraine cũng như phần còn lại của thế giới không được Putin quan tâm. Như người tiền nhiệm rất được kính trọng của ông, Catherine Đại đế, đã nói, khi biện minh cho việc sáp nhập Ba Lan, “chúng tôi chỉ lấy những gì thực sự là của mình”.
Về mặt khái niệm, ý tưởng về nước Nga có từ thế kỷ thứ 9, khi một liên bang gồm các bộ lạc Slav được gọi là Kievan Rus (Kiev Rus) được thành lập ở khu vực ngày nay là Ukraine. Chịu sự tấn công liên tục của quân Mông Cổ, nhà nước Nga non trẻ đã chuyển đến Moscow vào thế kỷ 13.
Ban đầu, Nga thực tế không có ‘nơi phòng thủ’: Đó là một ốc đảo trên đồng bằng, thiếu sự ‘rào chắn’ bởi bất kỳ rào cản tự nhiên nào.
Điểm yếu chiến lược này đã thúc đẩy Sa hoàng đầu tiên của Nga, ‘Ivan Bạo chúa’, vào thế kỷ 16 phát triển một kiểu chính sách đối ngoại mới, dựa trên ý tưởng rằng tấn công là hình thức phòng thủ tốt nhất.
Dưới thời ‘Ivan Bạo chúa’, Nga đã mở rộng việc mua lại lãnh thổ của mình bao gồm hầu hết vùng đất của người Tatar ở phía nam và toàn bộ Siberia ở phía đông.
Vào thời điểm đó, Nga có chiều sâu chiến lược đáng kể và về nhiều mặt – giống với nước Nga mà chúng ta biết ngày nay.
Tuy nhiên, có lẽ di sản lớn nhất của ‘Ivan Bạo chúa’ là triết lý bành trướng lãnh thổ, mà ông đã tuyên bố, vì giữa cuộc chinh phục Siberia và cuộc cách mạng năm 1917, Đế quốc Nga đã phát triển với tốc độ 129 km2 mỗi ngày.
Tuy nhiên, giới quan sát phương tây luôn khó chịu trước chính sách đối ngoại hiếu chiến của Nga: Nhà quý tộc kiêm nhà văn Marquis de Custine trong cuốn sách bán chạy nhất “Những chuyến du hành Nga” (1839) (tựa gốc “La Russie en 1839”) cho rằng, đất nước này vốn có chủ nghĩa bành trướng.
Năm 1947, nhà ngoại giao Mỹ George Kennan cũng sử dụng cách nói tương tự. Trong bức điện dài nổi tiếng hiện nay, Kennan viết rằng các nhà cai trị Nga “luôn sợ ngoại xâm, tránh tiếp xúc trực tiếp giữa thế giới phương tây và thế giới của họ, lo sợ điều gì có thể xảy ra nếu người dân Nga biết được sự thật về thế giới bên ngoài, hoặc thế giới bên ngoài sẽ biết được sự thật về cuộc sống bên trong nước Nga”.
Và kết quả là, Kennan tiếp tục, “họ chỉ tìm mọi cách để đảm bảo an ninh của mình trong một cuộc đấu tranh ngoan cố và chết chóc, nhằm tiêu diệt hoàn toàn các cường quốc cạnh tranh, chứ không bao giờ ký kết các thỏa thuận hoặc thỏa hiệp với họ”.
Năm 1721, gần 2 thế kỷ sau cái chết của ‘Ivan Bạo chúa’, ‘Peter Đại đế’ thành lập Đế quốc Nga. Dưới thời Peter Đại đế và dưới thời Catherine Đại đế, vợ của cháu trai ông, nước Nga bắt đầu mở rộng về phía tây, chinh phục phần lớn Ukraine và các nước vùng Baltic.
Vào thế kỷ 18 và 19, khi Ukraine bị sáp nhập vào không gian Đế quốc Nga, nó được gọi là Tiểu Nga, một khái niệm thường được Điện Kremlin nhắc đến ngày nay.
Tuy nhiên, nguồn gốc của cái tên này do Thượng phụ Chính thống giáo Constantinople đưa ra vào đầu thế kỷ 14, khi Nga vẫn còn là một công quốc trẻ ở phía bắc.
Trong nhiều thế kỷ qua, Nga là tên được đặt cho người dân và toàn bộ khu vực rộng lớn nằm trên lãnh thổ Ukraine và Belarus ngày nay. Vì vậy, thuật ngữ “Little Russia” (hay “Tiểu Nga”) có nghĩa là nước Nga, nằm gần đó, trái ngược với nước Nga lớn hơn (chủ yếu là Serbia), nằm ở khoảng cách xa hơn.
Theo thời gian, khi tình hình địa chính trị phát triển, cách giải thích các khái niệm này cũng thay đổi. Các tác giả người Ukraine như Semyon Divovich bắt đầu giải thích các khái niệm “Nhỏ” và “Lớn” như những dấu hiệu về ảnh hưởng chính trị vào năm 1762.
Tuy nhiên, Divović và những người đồng hương của ông không tìm cách đoàn kết người Nga và người Ukraine thành một “dân tộc duy nhất”.
Trong bài phát biểu gửi tới nước Nga vĩ đại vào thời điểm đó, Divovich tuyên bố: “Đừng nghĩ rằng bạn cai trị tôi … Bạn vĩ đại, còn tôi thì nhỏ bé, chúng tôi sống ở các nước lân cận”.
Bất chấp những lợi ích lãnh thổ to lớn đạt được dưới thời Peter Đại đế và Catherine, Nga vẫn có một điểm yếu rõ ràng – tất cả các cảng của nước này ở phía Bắc đều bị đóng băng gần như quanh năm, và thậm chí cả Vladivostok, cảng lớn nhất của Nga trên Thái Bình Dương, cũng đóng băng suốt mùa đông.
Tình trạng này không chỉ cản trở các cơ hội giao thương của Nga, mà còn ngăn cản nước này phát huy vai trò cường quốc hải quân toàn cầu.
Mong muốn của Nga trong việc đảm bảo quyền tiếp cận các cảng không bị đóng băng, lớn đến mức Peter Đại đế đã từng khuyên, “hãy đến gần Constantinople và Ấn Độ nhất có thể. Ai cai trị ở đó sẽ là người thống trị thực sự của thế giới”.
Tuy nhiên, giấc mơ của Peter Đại đế và những người kế nhiệm ông chưa bao giờ thành hiện thực, vì không một nhà lãnh đạo Nga nào, dù đã có rất nhiều nỗ lực, có thể chinh phục được Afghanistan, một quốc gia từ lâu đã có tầm quan trọng chiến lược.
Ngoài những hạn chế này, Nga ở đỉnh cao quyền lực vẫn kiểm soát gần 1/6 diện tích đất liền, bù đắp cho việc thiếu ưu thế hàng hải với diện tích lãnh thổ rộng lớn, khí hậu khắc nghiệt và trữ lượng dầu khí rất lớn.
Ngay cả sau khi đế chế đó chính thức không còn tồn tại do Cách mạng Bolshevik, thời kỳ Xô Viết trên thực tế đã không làm thay đổi nhiều biên giới của Nga xét về phạm vi ảnh hưởng trực tiếp của Moscow.
Tuy nhiên, khi Liên Xô sụp đổ vào cuối Chiến tranh lạnh, Liên Xô bị chia thành 15 quốc gia riêng biệt, khác nhau không chỉ về mặt địa lý mà còn về ngôn ngữ và phong tục.
Là một thực thể đất liền, liền kề, Đế quốc Nga thường bị hiểu nhầm là thuộc địa Nga ‘nguyên khối’, trái ngược với các đế quốc thuộc địa như Pháp, Anh và Bồ Đào Nha. Tuy nhiên, trên thực tế, nó bao gồm nhiều quyền tự trị độc lập về mặt văn hóa, một sự khác biệt đóng vai trò quan trọng trong thời kỳ hậu Chiến tranh lạnh.
Trong khi một số quốc gia thuộc Liên Xô cũ và các thành viên Hiệp ước Warsaw vẫn nằm trong phạm vi ảnh hưởng của Nga (đặc biệt là những quốc gia phụ thuộc vào năng lượng của Nga, như Kazakhstan, Belarus và Armenia), thì nhiều quốc gia khác, như Ba Lan và Cộng hòa Séc, đã bắt đầu tham gia phe thân phương tây.
Việc phương tây lôi kéo các quốc gia này, dù cố ý hay vô ý, đều mâu thuẫn với nhận thức về di sản lịch sử của Nga, cũng như an ninh quốc gia Nga ở khía cạnh thực tế.
Đây là những gì Fiona Hill viết trên tạp chí Đối ngoại: “Đối với Vladimir Putin, điều quan trọng không chỉ là quá khứ lịch sử, mà còn là quá khứ lịch sử theo cách giải thích của ông, Vladimir Putin”.
Sự hiểu biết của Putin về quá khứ có thể rất khác so với quan điểm phổ thông, nhưng chính cách giải thích lịch sử của riêng Putin, mới là vũ khí chính trị mạnh mẽ củng cố tính hợp pháp của ông.
2. Địa lý nước Nga
Nga từ lâu đã được bảo vệ bởi không gian địa lý của mình. Ở khu vực thuộc phần Châu Âu của đất nước (tức là phía tây dãy núi Ural), Nga hoàn toàn có thể dựa vào chiều sâu chiến lược của mình.
Các vùng đất nằm giữa Ba Lan và Moscow tương đối rộng lớn và bằng phẳng nên khó phòng thủ. Tuy nhiên, nếu quân địch tiếp cận thủ đô, đường tiếp tế của họ sẽ trở nên không ổn định và căng thẳng – như Napoléon và Hitler đã học được một bài học đau đớn.
Về phía đông của dãy Urals là vùng đất Siberia lạnh giá, khắc nghiệt và không thể tiếp cận được.
Về mặt lý thuyết, nếu quốc gia nào muốn thâm nhập vào phía đông nước Nga thì sẽ không khó: Họ có thể thực hiện điều này thông qua Trung Á.
Tuy nhiên, khi đến đó, kẻ xâm lược chắc chắn sẽ bị mắc kẹt, chiến đấu trong một vùng tuyết rộng lớn. Đồng thời, những ngọn núi ngăn cách lãnh thổ này với những vùng đất nơi 77% dân số cả nước sinh sống.
Do những lợi thế về địa lý nói trên nên việc xâm chiếm thành công nước Nga là điều vô cùng khó khăn. Đúng vậy, bản thân yếu tố địa lý này đã không ngăn được các quốc gia khác cố gắng xâm chiếm lãnh thổ Nga.
Trong 500 năm cho đến khi thế chiến thứ 2 kết thúc, Ba Lan, Thụy Điển, Pháp và Đức nỗ lực xâm chiếm Nga từ phía tây, buộc Moscow phải bảo vệ lãnh thổ của mình trung bình 33 năm một lần.
Ngoài ra, đặc điểm địa lý của Đế quốc Nga đóng vai trò quyết định trong đánh giá của Moscow về an ninh quốc gia.
Sau khi Đế quốc Anh sụp đổ, tình trạng bất ổn nảy sinh ở một số thuộc địa cũ ở nước ngoài, chẳng hạn như Miến Điện (nay là Myanmar) và Pakistan.
Tuy nhiên, đối với người Anh, bạo lực và chiến đấu ở những quốc gia này không gây ra mối đe dọa nào, vì hầu hết các quốc gia này đều cách khá xa Vương quốc Anh.
Và ngược lại, các lãnh thổ trước đây của Nga, vốn là mối đe dọa, vẫn cùng tồn tại với nhà nước Nga. Kết quả là, chủ nghĩa khủng bố ở các khu vực như Chechnya có tác động trực tiếp đến an ninh quốc gia của Nga.
Trong những năm gần đây, Nga đã phát triển một chính sách dựa trên lịch sử của mình, bắt đầu từ cuộc vây hãm Kaffa (nay thuộc Ukraine) của người Mông Cổ vào năm 1346. Điều này bao gồm nỗ lực xâm lược của Đức Quốc xã trong Thế chiến thứ 2 và bây giờ là sự mở rộng của NATO.
Theo Putin, NATO là công cụ của chủ nghĩa đế quốc Mỹ và là phương tiện để duy trì cái gọi là quyền kiểm soát và ảnh hưởng đối với Châu Âu trong Chiến tranh lạnh.
Ông cho rằng khối này đã mở rộng theo sáng kiến riêng của mình, buộc các nước Đông Âu phải tham gia và lấn vào phạm vi ảnh hưởng của Nga.
Nhiều người chỉ trích Putin, phản bác rằng, chính sách đối ngoại của ông đối với các nước cộng hòa thuộc Liên Xô cũ không phải do sự mở rộng của NATO thúc đẩy.
Nhưng cũng có người cho rằng, Mỹ đã khiêu khích nhà lãnh đạo Nga. Đặc biệt, nhà khoa học chính trị người Mỹ John Mearsheimer đã viết trên blog của mình vào năm 2014, sau khi Crimea sáp nhập vào Nga, rằng “Hoa Kỳ và các đồng minh Châu Âu của họ phải chịu một phần trách nhiệm lớn về cuộc khủng hoảng sau đó”.
Sau khi xung đột Ukraine vào năm 2022, The New Yorker đã hỏi Mearsheimer rằng, liệu ông có còn tin rằng hành động của Putin là bị ép buộc hay không.
Ông khẳng định quan điểm trước đó, nhấn mạnh rằng phương tây “đã bịa ra một câu chuyện về khát vọng hung hăng của Nga đối với Đông Âu và kế hoạch của Putin nhằm tạo ra một nước Nga vĩ đại hoặc thậm chí hồi sinh Liên Xô”.
Tuy nhiên, trong hành động và lời nói của mình, các nhà lãnh đạo Nga ngày nay gợi nhớ một cách đáng ngạc nhiên đến những người cai trị những năm trước, đặc biệt là về các tư tưởng dân tộc và tôn giáo.
3. Sự thống trị của Nga
Khát vọng trở thành cường quốc thế giới của Nga phụ thuộc vào bối cảnh lịch sử của nước này.
Như Kennan viết, “Các quốc gia, giống như các cá nhân, phần lớn là sản phẩm của môi trường của họ”.
Sau sự sụp đổ của Liên Xô, một tình huống nảy sinh ở Nga là điều không thể tưởng tượng được đối với một quốc gia đang ở đỉnh cao của chính trị thế giới.
Nga hiện chiếm lãnh thổ nhỏ nhất – kể từ trước triều đại của Catherine Đại đế. Đất nước này đã mất hầu hết các lãnh thổ ở Trung Á, mất Belarus, các nước cộng hòa vùng Baltic, Georgia, Armenia và quan trọng nhất là Ukraine.
Điều thứ hai có tầm quan trọng đặc biệt đối với Putin. Thế giới Nga, theo quan điểm của Putin, là một đế chế tinh thần có từ thời Kievan Rus của thiên niên kỷ thứ nhất.
Trong bài báo dài 5 nghìn từ của mình, xuất bản năm 2021, ông lập luận rằng, Ukraine không tồn tại như một quốc gia riêng biệt và nó sẽ luôn thuộc về Nga (lãnh thổ của Ukraine hiện đại là một phần của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, sau đó gia nhập vương quốc Muscovite, và sau Cách mạng tháng 10, Xô viết Ukraine xuất hiện trên bản đồ).
Ý tưởng của Putin không phải là mới. Vào nửa sau thế kỷ 19, nhà triết học và nhà tư tưởng người Nga theo chủ nghĩa Pan-Slavism (chủ nghĩa dân tộc Nga) Nikolai Danilevsky tuyên bố rằng, Nga và các quốc gia Slav khác thuộc một loại hình văn hóa và lịch sử đặc biệt.
Nữ thi sĩ nổi tiếng người Nga thế kỷ 20 Anna Akhmatova, nhà phê bình văn học Vissarion Belinsky, các triết gia và chính trị gia hàng đầu đều tiếp thu ý tưởng của Danilevsky, làm nảy sinh ý tưởng cố hữu đó về ưu thế quốc gia của Nga so với Ukraine, nơi được gọi là nước Nga nhỏ (tiểu Nga).
Vào khoảng thời gian này, Đế quốc Nga lo ngại rằng, các nền văn hóa khác nhau sẽ gây ra sự chia rẽ ở Đại Nga. Sergei Plokhy viết về những lo ngại này trong ‘The Lost Kingdom’, nói rằng chính quyền đã đàn áp bản sắc dân tộc Ukraine nhằm củng cố và thúc đẩy khái niệm về một nước Nga thống nhất ở Đông Âu.
Tuy nhiên, dưới thời những người Bolshevik, chính sách này không được tiếp tục, Plokhy lưu ý. Theo ông, Ukraine và Belarus đã nhận được quyền về bản sắc dân tộc vì cần phải hợp pháp hóa Liên Xô, với tư cách là một liên minh của các quốc gia xã hội chủ nghĩa.
Ngày nay, bên trong Ukraine độc lập có các tổ chức thân Nga, chẳng hạn như “Triune Rus“ của Sergei Moiseev ở Kharkov, tuyên bố chủ nghĩa toàn Slav – ý tưởng về sự cần thiết phải đoàn kết tất cả người Slav thành một quốc gia duy nhất.
Trong cuộc phỏng vấn với RIA Novosti vào ngày 12 tháng 3/2023, Moiseev cho biết, đồng thời ủng hộ phiên bản của một chiến dịch đặc biệt nhằm bảo vệ người dân nói tiếng Nga, rằng chỉ những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine mới tham gia chiến sự, còn các đơn vị chính quy là “con tin” của “các phần tử cực đoan”.
Thái độ khinh thường đối với Ukraine càng trở nên trầm trọng hơn bởi điều mà Nga, như bài báo của Putin, gọi là một sự bất công lịch sử to lớn.
Theo Putin, Nga đã mất đất đai của tổ tiên do những người Bolshevik thành lập Liên Xô vào năm 1922 và thành lập nhà nước Ukraine. Về mặt thực tế, đòn giáng nghiêm trọng nhất vào an ninh Nga có lẽ là việc chuyển giao Crimea cho Ukraine vào năm 1954, nhưng Putin không phân biệt Crimea và Ukraine.
Theo quan điểm của ông, Ukraine là một quốc gia có dân tộc Nga, và trước đây ông đã lập luận (bằng cách sáp nhập các lãnh thổ của Moldova và Georgia) rằng đây là lý do, để trả lại các lãnh thổ đó cho Nga.
Ngược lại, người Ukraine lưu ý rằng, lịch sử nước Nga thực sự bắt đầu từ thế kỷ 14 – với Công quốc Moscow, và Rus thực sự là tên gọi của sự hợp nhất giữa Nga và Ukraine ngay cả trước khi khái niệm bản sắc dân tộc được hình thành.
Ngoài ra, trong 10 thế kỷ qua, các vùng đất của Ukraine đã bị 1 hoặc các quốc gia tham chiến khác ‘mua lại’.
Vào thế kỷ 12, Kievan Rus sống sót sau cuộc xâm lược của người Tatar-Mongol (Tatar – Mông Cổ). Vào thế kỷ 16, quân đội Ba Lan và Litva xâm chiếm từ phía tây (phía tây Ukraine hiện tại). Vào thế kỷ 17, vùng đất phía đông Dnieper thuộc quyền sở hữu của Đế quốc Nga do xung đột với công quốc Ba Lan-Litva.
6. “Rome thứ ba”
Đồng thời, đối với Nga và Putin, Ukraine không chỉ là nước Nga về mặt lịch sử và dân tộc, mà quan trọng là nó còn nằm trong lòng Giáo hội Chính thống Nga.
Ý tưởng cho rằng, những người cai trị được Chúa trao quyền đã được các Sa hoàng Nga (và các nước Châu Âu khác) ủng hộ kể từ thời Ivan Bạo chúa.
Tu sĩ Philotheus nói với Ivan Bạo chúa rằng, Rome đã rời xa đức tin chân chính và Moscow sẽ thay thế nó, trở thành thành trì mới của Cơ đốc giáo.
Philotheus viết trong một bức thư gửi Đại công tước: “Tất cả các vương quốc Cơ đốc giáo đã hợp lại thành một trong số các vương quốc của bạn, hai thành Rome đã thất thủ, và vương quốc thứ ba vẫn đứng vững, nhưng sẽ không bao giờ có vương quốc thứ tư”.
Trong những thế kỷ tiếp theo, sự phổ biến của khái niệm “Rome thứ ba” của Philotheus giảm dần và hồi sinh vào cuối những năm 1860, khi các nhà triết học Nga bị mê hoặc bởi ý tưởng rằng, Moscow đã thay thế Rome và Constantinople trở thành trung tâm thế giới của Cơ đốc giáo, và Moscow đã thay thế Rome và Constantinople làm trung tâm thế giới của Cơ đốc giáo – là người thừa kế hợp pháp của Đế chế Byzantine.
Putin đã ấp ủ ý tưởng này từ lâu. Năm 2016, ông đã dựng tượng đài tưởng nhớ hoàng tử vĩ đại Vladimir Đại đế của Kiev, người đã rửa tội cho Rus.
Trong một cuộc phỏng vấn năm 2019 với đạo diễn phim người Mỹ Oliver Stone về chủ đề Ukraine, Putin nói rằng “mọi người đều theo Chính thống giáo và tự gọi mình là người Nga”. Kể từ khi bắt đầu chiến dịch đặc biệt ở Ukraine vào năm 2022, những lời lẽ như vậy càng trở nên rõ ràng hơn.
Theo tuyên truyền của Điện Kremlin, phương tây “satan” nguy hiểm đang xâm lấn các vùng đất nguyên thủy của Nga, và lãnh thổ kinh điển của nhà thờ bao gồm Ukraine.
Vào tháng 11 năm 2022, chính trị gia Dmitry Medvedev, trong một bài đăng trên Telegram, đã so sánh giữa cuộc xung đột của Nga với Ukraine và cuộc thánh chiến với ma quỷ, hứa hẹn sẽ tống mọi kẻ thù đến địa ngục rực lửa.
Định nghĩa của Putin về ‘Thế giới Nga’ như một sự thống nhất về tinh thần, địa lý và văn hóa có thể được ủng hộ bởi những người ủng hộ ông, nhưng các nhà phê bình cho rằng, tổng thống đã làm hại đất nước khi thúc đẩy ý tưởng này một cách quá khích.
Một cuộc thăm dò dư luận do Tạp chí Rating thực hiện vào tháng 4 năm 2022 cho thấy, 91% người Ukraine sống bên ngoài vùng lãnh thổ bị Nga chiếm đóng không ủng hộ luận điểm người Nga và người Ukraine là một dân tộc. Vào tháng 8 năm 2021, con số này là 41%.
Tuy nhiên, ý kiến của người Ukraine cũng như phần còn lại của thế giới không được Putin quan tâm. Như người tiền nhiệm rất được kính trọng của ông, Catherine Đại đế, đã nói, khi biện minh cho việc sáp nhập Ba Lan, “chúng tôi chỉ lấy những gì thực sự là của mình”.
Nguồn: Trên mạng
Nga lay mot nua -Balan lay mot nua ---the la khong con Ukreine nua.
Trả lờiXóa