Mùng 4 tháng 7: Nước Mỹ 250 tuổi đối mặt với Trump 80 tuổi
Năm nay đánh dấu kỷ niệm 250 năm ngày thành lập nước Mỹ. Tổng thống Trump đã chuẩn bị từ sớm, thể hiện rõ quyết tâm phải tổ chức một đại lễ kỷ niệm thật long trọng, nhộn nhịp và vui tươi.
Thế nhưng trên thực tế, các cuộc chiến đối ngoại sa lầy, nội bộ xã hội phân hóa sâu sắc. Những gì thế giới nhìn thấy là một nước Mỹ ngang ngược, đối đầu, xé lẻ và đang trên đà suy thoái.
Thực tế, chính người Mỹ cũng cảm nhận được những thay đổi này và cảm thấy rất lo lắng. Điều này thể hiện rõ qua các tác phẩm điện ảnh phản ánh xã hội Mỹ những năm gần đây. Ví dụ, bộ phim đoạt giải Oscar năm 2026 mang tên "Chiến đấu đến cùng" xoay quanh cuộc đối đầu giữa một người cha rơi vào khủng hoảng và chủ nghĩa da trắng thượng đẳng, châm biếm sâu sắc chủ nghĩa lý tưởng và hiện tượng cực đoan hóa xã hội hiện nay. Hay bộ phim "Nội Chiến Mỹ" (Civil War) ra mắt năm 2024 cũng đặt ra một câu hỏi chất vấn linh hồn: Bạn là kiểu người Mỹ nào?
Người Mỹ cũng đang có một sự lo âu cực lớn, đó là cuộc sống hiện tại của họ không còn tương xứng với hình ảnh nước Mỹ trước đây.
Câu hỏi đầu tiên chúng ta cần đặt ra là: Có phải nước Mỹ từ xưa đến nay đều như vậy không? Câu trả lời là vừa đúng mà cũng vừa không. Nước Mỹ thực sự định hình vững chắc sau cuộc Nội chiến (Nam-Bắc). Trước đó, khoảng cách giữa hai miền Nam - Bắc quá lớn. Hơn nữa, thời kỳ đầu lập quốc, các vị khai quốc công thần có ý kiến hoàn toàn khác nhau về việc thể chế liên bang nên như thế nào, chủ yếu chia thành phái Liên bang và phái Quyền lực bang.
Đó là lý do tại sao hệ thống lưỡng viện của Mỹ lại đặc biệt nhất thế giới: Thượng viện có quyền lực lớn hơn Hạ viện. Cấu trúc độc đáo này khiến quyền lực của Mỹ tương đối thu hẹp, giúp giới tinh hoa duy trì trạng thái lãnh đạo khá vững chắc. Ngoài ra, việc bầu tổng thống dựa trên hệ thống Đại cử tri đoàn. Qua hệ thống này, các ý kiến khác biệt sẽ bị sàng lọc bớt, để rồi sau tổng tuyển cử sẽ tạo ra một nhà lãnh đạo tương đối ổn định.
Đây cũng là điểm mà thể chế Mỹ được coi là tiên tiến hơn các nước khác, nhìn thì có vẻ không mang tính dân chủ phổ quát tuyệt đối, vì quyền phổ thông đầu phiếu bị hạn chế tương đối. Bản chất phổ thông đầu phiếu của Mỹ không phải là từng người đi bỏ phiếu bầu trực tiếp tổng thống, mà là thông qua bộ lọc Đại cử tri đoàn để xây dựng một tầng lớp lãnh đạo tinh hoa ổn định.
Vì vậy, mầm mống chia rẽ ở Mỹ luôn tồn tại. Mỹ vốn dĩ không phải là một quốc gia dân tộc (Nation-state), quốc gia này dùng chủ nghĩa yêu nước để gắn kết; nó không có chủ nghĩa dân tộc cốt lõi vì các sắc tộc rất phân tán. Dù ai cũng tự nhận mình là người Mỹ, nhưng họ vẫn giữ những bản sắc sắc tộc và rất nhiều nhãn mác khác nhau.
Mặt khác, nước Mỹ phát triển lên từ một môi trường áp lực địa chính trị rất thấp. Đến cuối thế kỷ 19, Mỹ đã trở thành cường quốc công nghiệp số một thế giới. Lúc này, một số "vĩ nhân" bắt đầu phát lực, ví dụ như Tổng thống McKinley bắt đầu thực thi chủ nghĩa đế quốc của Mỹ, và người kế nhiệm ông là Theodore Roosevelt (Roosevelt già). Tổng thống Theodore Roosevelt là một người theo chủ nghĩa đế quốc triệt để, ông bắt đầu mở rộng sức mạnh của Mỹ ra bên ngoài, chiếm Philippines sau chiến tranh Mỹ - Tây Ban Nha và đưa tầm ảnh hưởng đến châu Á.
Chỉ là Mỹ đến quá muộn, lúc đó các cường quốc đã chia nhau gần hết thuộc địa, nên Mỹ đưa ra chính sách "Cửa mở" (Open Door Policy). Chính sách này khiến Mỹ có vẻ sở hữu một sự đúng đắn tự nhiên về mặt giá trị, từ đó che đậy nhiều vấn đề thực tế. Bước sang thế kỷ 20, những vấn đề bị che giấu này dần bộc lộ, nhưng Mỹ liên tiếp nếm trải nhiều thất bại.
Một mặt, Mỹ rơi vào hoang mang khi lún sâu vào cuộc cạnh tranh với Liên Xô, chiến tranh Việt Nam lại dẫn đến sự tràn lan của ma túy. Mặt khác, thập niên 1990 là bước ngoặt chuyển đổi quốc gia của Mỹ. Trước đó, Mỹ là một nước lấy kinh tế thực thể, tức là công nghiệp, làm chủ đạo. Sau thập niên 1990, chủ nghĩa tân tự do bùng nổ, người Mỹ tin vào lý thuyết "Sự cáo chung của lịch sử" của Francis Fukuyama, nên yên tâm thúc đẩy toàn cầu hóa trên khắp thế giới. Thời điểm đó, thị trường chứng khoán Mỹ phát triển mạnh mẽ chưa từng có, gặp đối thủ nào là chèn ép đối thủ đó (như Nhật Bản), và "Giấc mơ Mỹ" nhờ vậy đạt đến đỉnh cao vinh quang.
Khi đó tinh hoa khắp thế giới đều đổ về Mỹ, đó chính là Giấc mơ Mỹ, và Giấc mơ Mỹ lại đồng nhất với chủ nghĩa yêu nước của Mỹ. Cho nên bất kể bạn đến từ đâu, chỉ cần trả lời một câu: "Bạn có muốn trở thành người Mỹ không? Muốn." Còn người Mỹ thực sự là gì, điều đó không quan trọng.
Thế nhưng, điều này cũng tích tụ rất nhiều mâu thuẫn, bao gồm sự bất hòa giữa các sắc tộc, các nhóm thiểu số bị chèn ép. Người Mỹ rất thông minh, họ phát minh ra nhiều thuật ngữ như model-minority (sắc tộc thiểu số kiểu mẫu) để dỗ dành các nhóm này, che đậy đi các vấn đề cốt lõi.
Nhưng tại sao những vấn đề này trong một thời gian dài lại không bùng phát? Nguyên nhân là nhờ sự chèo lái lâu dài của tầng lớp tinh hoa, khiến đại cục của Mỹ không có thay đổi quá lớn. Nhóm được hưởng lợi chủ yếu là tầng lớp trung lưu thành công, mà đa số là người da trắng. Theo thời gian, tỷ lệ người da trắng tại Mỹ ngày càng thu hẹp, tầng lớp trung lưu cũng tụt dốc do tác động của chủ nghĩa tân tự do từ thập niên 90. Khi Mỹ từ bỏ kinh tế thực thể, chỉ còn lại các ngành dịch vụ, xã hội biến thành mô hình chữ L (phân hóa giàu nghèo cực đoan). Đó là lý do phong trào "We are the 99%" (Chúng tôi là 99%) bùng nổ.
Như vậy, có thể thấy vấn đề của Mỹ là vấn đề mang tính cấu trúc. Từ lúc thiết kế thể chế lập quốc đã tồn tại những lỗ hổng này, nhưng trước đây có một hệ thống cơ chế áp chế được chúng. Giờ đây đến thời của Trump, vấn đề ngày càng nghiêm trọng và nước Mỹ ngày càng hỗn loạn.
Tuy nhiên, những người ủng hộ Trump chắc chắn không chấp nhận lập luận này. Họ cho rằng không phải Trump làm trầm trọng thêm vấn đề, mà là ông ấy đang tìm phương thuốc cứu chữa, ông ấy muốn làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại, ông ấy đang làm việc thực tế.
Đó là lý do tại sao hệ thống lưỡng viện của Mỹ lại đặc biệt nhất thế giới: Thượng viện có quyền lực lớn hơn Hạ viện. Cấu trúc độc đáo này khiến quyền lực của Mỹ tương đối thu hẹp, giúp giới tinh hoa duy trì trạng thái lãnh đạo khá vững chắc. Ngoài ra, việc bầu tổng thống dựa trên hệ thống Đại cử tri đoàn. Qua hệ thống này, các ý kiến khác biệt sẽ bị sàng lọc bớt, để rồi sau tổng tuyển cử sẽ tạo ra một nhà lãnh đạo tương đối ổn định.
Đây cũng là điểm mà thể chế Mỹ được coi là tiên tiến hơn các nước khác, nhìn thì có vẻ không mang tính dân chủ phổ quát tuyệt đối, vì quyền phổ thông đầu phiếu bị hạn chế tương đối. Bản chất phổ thông đầu phiếu của Mỹ không phải là từng người đi bỏ phiếu bầu trực tiếp tổng thống, mà là thông qua bộ lọc Đại cử tri đoàn để xây dựng một tầng lớp lãnh đạo tinh hoa ổn định.
Vì vậy, mầm mống chia rẽ ở Mỹ luôn tồn tại. Mỹ vốn dĩ không phải là một quốc gia dân tộc (Nation-state), quốc gia này dùng chủ nghĩa yêu nước để gắn kết; nó không có chủ nghĩa dân tộc cốt lõi vì các sắc tộc rất phân tán. Dù ai cũng tự nhận mình là người Mỹ, nhưng họ vẫn giữ những bản sắc sắc tộc và rất nhiều nhãn mác khác nhau.
Mặt khác, nước Mỹ phát triển lên từ một môi trường áp lực địa chính trị rất thấp. Đến cuối thế kỷ 19, Mỹ đã trở thành cường quốc công nghiệp số một thế giới. Lúc này, một số "vĩ nhân" bắt đầu phát lực, ví dụ như Tổng thống McKinley bắt đầu thực thi chủ nghĩa đế quốc của Mỹ, và người kế nhiệm ông là Theodore Roosevelt (Roosevelt già). Tổng thống Theodore Roosevelt là một người theo chủ nghĩa đế quốc triệt để, ông bắt đầu mở rộng sức mạnh của Mỹ ra bên ngoài, chiếm Philippines sau chiến tranh Mỹ - Tây Ban Nha và đưa tầm ảnh hưởng đến châu Á.
Chỉ là Mỹ đến quá muộn, lúc đó các cường quốc đã chia nhau gần hết thuộc địa, nên Mỹ đưa ra chính sách "Cửa mở" (Open Door Policy). Chính sách này khiến Mỹ có vẻ sở hữu một sự đúng đắn tự nhiên về mặt giá trị, từ đó che đậy nhiều vấn đề thực tế. Bước sang thế kỷ 20, những vấn đề bị che giấu này dần bộc lộ, nhưng Mỹ liên tiếp nếm trải nhiều thất bại.
Một mặt, Mỹ rơi vào hoang mang khi lún sâu vào cuộc cạnh tranh với Liên Xô, chiến tranh Việt Nam lại dẫn đến sự tràn lan của ma túy. Mặt khác, thập niên 1990 là bước ngoặt chuyển đổi quốc gia của Mỹ. Trước đó, Mỹ là một nước lấy kinh tế thực thể, tức là công nghiệp, làm chủ đạo. Sau thập niên 1990, chủ nghĩa tân tự do bùng nổ, người Mỹ tin vào lý thuyết "Sự cáo chung của lịch sử" của Francis Fukuyama, nên yên tâm thúc đẩy toàn cầu hóa trên khắp thế giới. Thời điểm đó, thị trường chứng khoán Mỹ phát triển mạnh mẽ chưa từng có, gặp đối thủ nào là chèn ép đối thủ đó (như Nhật Bản), và "Giấc mơ Mỹ" nhờ vậy đạt đến đỉnh cao vinh quang.
Khi đó tinh hoa khắp thế giới đều đổ về Mỹ, đó chính là Giấc mơ Mỹ, và Giấc mơ Mỹ lại đồng nhất với chủ nghĩa yêu nước của Mỹ. Cho nên bất kể bạn đến từ đâu, chỉ cần trả lời một câu: "Bạn có muốn trở thành người Mỹ không? Muốn." Còn người Mỹ thực sự là gì, điều đó không quan trọng.
Thế nhưng, điều này cũng tích tụ rất nhiều mâu thuẫn, bao gồm sự bất hòa giữa các sắc tộc, các nhóm thiểu số bị chèn ép. Người Mỹ rất thông minh, họ phát minh ra nhiều thuật ngữ như model-minority (sắc tộc thiểu số kiểu mẫu) để dỗ dành các nhóm này, che đậy đi các vấn đề cốt lõi.
Nhưng tại sao những vấn đề này trong một thời gian dài lại không bùng phát? Nguyên nhân là nhờ sự chèo lái lâu dài của tầng lớp tinh hoa, khiến đại cục của Mỹ không có thay đổi quá lớn. Nhóm được hưởng lợi chủ yếu là tầng lớp trung lưu thành công, mà đa số là người da trắng. Theo thời gian, tỷ lệ người da trắng tại Mỹ ngày càng thu hẹp, tầng lớp trung lưu cũng tụt dốc do tác động của chủ nghĩa tân tự do từ thập niên 90. Khi Mỹ từ bỏ kinh tế thực thể, chỉ còn lại các ngành dịch vụ, xã hội biến thành mô hình chữ L (phân hóa giàu nghèo cực đoan). Đó là lý do phong trào "We are the 99%" (Chúng tôi là 99%) bùng nổ.
Như vậy, có thể thấy vấn đề của Mỹ là vấn đề mang tính cấu trúc. Từ lúc thiết kế thể chế lập quốc đã tồn tại những lỗ hổng này, nhưng trước đây có một hệ thống cơ chế áp chế được chúng. Giờ đây đến thời của Trump, vấn đề ngày càng nghiêm trọng và nước Mỹ ngày càng hỗn loạn.
Tuy nhiên, những người ủng hộ Trump chắc chắn không chấp nhận lập luận này. Họ cho rằng không phải Trump làm trầm trọng thêm vấn đề, mà là ông ấy đang tìm phương thuốc cứu chữa, ông ấy muốn làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại, ông ấy đang làm việc thực tế.
Vậy, sự vỡ mộng của "Giấc mơ Mỹ" không phải là một thất bại mang tính chu kỳ, mà là sự kết thúc mang tính cấu trúc.
Tại sao lại nói như vậy? Bởi vì nước Mỹ đang để tất cả các vấn đề tích tụ từ trước đến nay bùng nổ cùng một lúc vào thời điểm quyết định này, chính vì thế mới tạo ra cảm giác một nước Mỹ đầy rẫy vết thương như mọi người thấy hôm nay.
Thực ra, trước đây thế giới đánh giá thể chế bầu cử của Mỹ như thế nào? Ai cũng nghĩ rằng chế độ này quá tốt, mỗi người một phiếu, giá trị ngang nhau, người dân có thể dùng lá phiếu để bầu ra người lý tưởng trong lòng mình. Theo logic đó, các ứng cử viên sẽ nghĩ: Mình phải làm sao để thu hút sự ủng hộ của quần chúng? Phải làm sao để có phiếu bầu? Thứ nhất, phải đưa ra chính sách thực sự có lợi cho người dân. Thứ hai, phải giữ mình trong sạch, xây dựng hình tượng tốt. Thứ ba, phải nỗ lực điều hành để cuộc sống người dân ngày càng tốt hơn.
Nhưng nhìn từ kết quả hiện tại của Mỹ mà suy ngược lại, bạn sẽ thấy ba điều đó rất lý tưởng, rất tốt đẹp, nhưng căn bản không thể áp dụng vào quá trình bầu cử thực tế. Bởi vì chúng ta đều biết bầu cử rất tốn tiền, dựa vào sức của một cá nhân để gánh vác toàn bộ chiến dịch là điều không tưởng. Phải làm sao? Gây quỹ.
Thế nhưng, đối với toàn bộ quá trình bầu cử, số tiền gây quỹ nhỏ lẻ chẳng thấm vào đâu. Trước đây có phát động phong trào "Heo đất tiết kiệm", tức là chỉ cần nhét đầy heo đất là có thể quyên góp làm kinh phí tranh cử. Chiêu thức này huy động được sự tích cực của mọi người, vì nếu bạn chịu bỏ tiền túi ra cho một ứng cử viên, xác suất cao là bạn sẽ đi bỏ phiếu và vận động bầu cho người đó.
Nhưng tiền từ "Heo đất tiết kiệm" cộng lại chắc chắn không đủ, muốn thắng cử thì chủ yếu vẫn phải dựa vào các kim chủ (nhà tài trợ lớn) đứng sau. Đây đều là ông chủ các doanh nghiệp lớn hoặc các siêu tỷ phú. Họ bỏ tiền ra cho một chính trị gia, sau khi người đó đắc cử, họ đòi hỏi phải được đền đáp. Cho nên tất cả đều là chuyện làm ăn, đặc biệt là ở Mỹ, nơi mọi thứ đều vận hành theo chủ nghĩa tư bản.
Tại sao lại nói như vậy? Bởi vì nước Mỹ đang để tất cả các vấn đề tích tụ từ trước đến nay bùng nổ cùng một lúc vào thời điểm quyết định này, chính vì thế mới tạo ra cảm giác một nước Mỹ đầy rẫy vết thương như mọi người thấy hôm nay.
Thực ra, trước đây thế giới đánh giá thể chế bầu cử của Mỹ như thế nào? Ai cũng nghĩ rằng chế độ này quá tốt, mỗi người một phiếu, giá trị ngang nhau, người dân có thể dùng lá phiếu để bầu ra người lý tưởng trong lòng mình. Theo logic đó, các ứng cử viên sẽ nghĩ: Mình phải làm sao để thu hút sự ủng hộ của quần chúng? Phải làm sao để có phiếu bầu? Thứ nhất, phải đưa ra chính sách thực sự có lợi cho người dân. Thứ hai, phải giữ mình trong sạch, xây dựng hình tượng tốt. Thứ ba, phải nỗ lực điều hành để cuộc sống người dân ngày càng tốt hơn.
Nhưng nhìn từ kết quả hiện tại của Mỹ mà suy ngược lại, bạn sẽ thấy ba điều đó rất lý tưởng, rất tốt đẹp, nhưng căn bản không thể áp dụng vào quá trình bầu cử thực tế. Bởi vì chúng ta đều biết bầu cử rất tốn tiền, dựa vào sức của một cá nhân để gánh vác toàn bộ chiến dịch là điều không tưởng. Phải làm sao? Gây quỹ.
Thế nhưng, đối với toàn bộ quá trình bầu cử, số tiền gây quỹ nhỏ lẻ chẳng thấm vào đâu. Trước đây có phát động phong trào "Heo đất tiết kiệm", tức là chỉ cần nhét đầy heo đất là có thể quyên góp làm kinh phí tranh cử. Chiêu thức này huy động được sự tích cực của mọi người, vì nếu bạn chịu bỏ tiền túi ra cho một ứng cử viên, xác suất cao là bạn sẽ đi bỏ phiếu và vận động bầu cho người đó.
Nhưng tiền từ "Heo đất tiết kiệm" cộng lại chắc chắn không đủ, muốn thắng cử thì chủ yếu vẫn phải dựa vào các kim chủ (nhà tài trợ lớn) đứng sau. Đây đều là ông chủ các doanh nghiệp lớn hoặc các siêu tỷ phú. Họ bỏ tiền ra cho một chính trị gia, sau khi người đó đắc cử, họ đòi hỏi phải được đền đáp. Cho nên tất cả đều là chuyện làm ăn, đặc biệt là ở Mỹ, nơi mọi thứ đều vận hành theo chủ nghĩa tư bản.
Mọi người chắc còn nhớ lúc Israel ném bom dải Gaza, rất nhiều sinh viên Mỹ đã phản đối mạnh mẽ hành động của Israel, tổ chức nhiều cuộc biểu tình trong khuôn viên trường học, nhưng cuối cùng tất cả đều bị dập tắt. Rất rõ ràng là các chính trị gia cuối cùng đã chọn đứng về phía người Do Thái.
Vì vậy, trong toàn bộ quá trình bầu cử, nếu tiếng nói của người giàu mới thực sự có trọng lượng, thì mọi chính sách sẽ bắt đầu nghiêng về phía người giàu, dẫn đến tình trạng bất bình đẳng giàu nghèo. Khi tình trạng này gia tăng, nó sẽ tạo ra nhiều áp lực xã hội hơn.
Nếu theo đúng phát biểu khi vận động tranh cử của Trump, ông ấy thực sự đang bắt đúng bệnh bốc đúng thuốc. Năm 2024, đội ngũ của Trump từng đưa ra một "Thỏa thuận Mar-a-Lago". Theo nội dung kế hoạch đó, ví dụ như hút máu các nước khác để tự giúp mình, hoặc dùng thuế quan để đảo ngược cái gọi là thâm hụt thương mại. Nếu Trump có thể thực thi theo đúng thỏa thuận đó, ông có thể đưa nước Mỹ trở lại quỹ đạo bình thường. Thế nhưng, "Thỏa thuận Mar-a-Lago" của Trump có những lỗ hổng rất lớn nên không thể tiếp tục thực thi, nó không những không làm nước Mỹ vĩ đại trở lại, mà ngược lại còn đẩy nhanh sự sụp đổ toàn diện của Mỹ.
Tại sao lại nói như vậy? Bởi vì ban đầu mọi người đều nghĩ Mỹ rất mạnh, mọi người sẽ phải nghe Mỹ và phối hợp với chiến lược của Mỹ. Nhưng khi mọi người phát hiện ra còn có những thế lực khác có thể đối kháng với Mỹ, như EU, Trung Quốc, Nga hay Iran, họ sẽ bắt đầu nghĩ: "Ủa, hóa ra nước Mỹ cũng chẳng có gì ghê gớm lắm, vậy tôi cũng có thể đối đầu với ông chứ? Chúng ta cũng có thể ngồi xuống nói chuyện ngang hàng?".
Giống như việc Liên minh Châu Âu (EU) hiện tại đề xuất thu thuế kỹ thuật số đối với Mỹ, đây là một tổn thất rất lớn cho Mỹ. Trump nghĩ ông ấy có thể dùng thuế quan cao để thách thức "Nghịch lý Triffin", thay đổi dòng chảy của đồng USD. Nhưng giờ đây ông phát hiện ra mình không làm được những điều đó. Cho nên những việc Trump làm, nếu nhìn từ góc độ tư duy lúc bấy giờ, ông ấy quả thực đang nhắm vào các vấn đề của Mỹ, nhưng không ngờ hiệu quả lại không như kỳ vọng.
Bên cạnh đó còn có một yếu tố then chốt bị bỏ sót mà họ không ngờ tới; đó là sự xuất hiện của truyền thông mới (mạng xã hội).
Truyền thông mới ở một mức độ lớn đã chọc thủng bức tường rào ngành nghề vô cùng kiên cố của truyền thông truyền thống. Truyền thông mới có mấy đặc điểm: Thứ nhất, ai cũng có thể lên tiếng; Thứ hai, nó có thể biến một nhóm nhỏ người ở các nơi khác nhau thành một nhóm đa số trên mạng. Ví dụ như sự xuất hiện của phái cánh hữu mới trên mạng, hay chúng ta có thể gọi là phát xít mới trên mạng.
MAGA (Make America Great Again) chính là đại diện tiêu biểu nhất cho phái phát xít mới trên mạng này. Những người cực hữu trên mạng này tập hợp lại với nhau, khi họ thấy "sao chúng ta đông thế, tiếng nói chúng ta lớn thế, tư tưởng chúng ta tiến bộ (hoặc cực đoan) thế", họ khó tránh khỏi việc đi hạ thấp người khác, bởi vì sự tự tin của họ được xây dựng từ việc sưởi ấm lẫn nhau trên không gian mạng.
Quá trình lan rộng của nhóm cực hữu trên mạng này thực chất là thông qua cái mác chủ nghĩa yêu nước để cướp đoạt đi giá trị cốt lõi nhất trong Giấc mơ Mỹ ban đầu. "Tôi đến Mỹ là để trở nên tốt hơn, để đi lên, để có cuộc sống tốt đẹp, nên tôi yêu nước Mỹ".
Còn bây giờ thì là: "Tôi vốn dĩ là người Mỹ, hoặc tôi đến Mỹ để sưởi ấm cùng nhau; tôi trước đây rất tốt, đây là cuộc sống tôi đáng được hưởng. Còn những kẻ mới đến các người chính là những kẻ phá hoại cuộc sống của tôi". Cho nên MAGA nhất định phải đuổi người nhập cư đi, nhất định phải phân biệt chủng tộc, nhất định phải gây chia rẽ sắc tộc, và mang tính công kích, hạ thấp người khác rất mạnh.
Chúng ta có thể gọi thể chế của Mỹ là chế độ dân chủ tổng thống, hay chế độ dân chủ dưới kiểu Democra-xy phương Tây. Hệ thống này xuất hiện lần đầu tiên trước khi Cách mạng Công nghiệp bắt đầu, nhưng để hình thành nên diện mạo như ngày nay thì quả thực là phải sau Cách mạng Công nghiệp.
Chúng ta có thể gọi thể chế của Mỹ là chế độ dân chủ tổng thống, hay chế độ dân chủ dưới kiểu Democra-xy phương Tây. Hệ thống này xuất hiện lần đầu tiên trước khi Cách mạng Công nghiệp bắt đầu, nhưng để hình thành nên diện mạo như ngày nay thì quả thực là phải sau Cách mạng Công nghiệp.
Sự suy thoái của Mỹ ngày nay cũng chính vì hệ thống này, sự không thích ứng của nó với vấn đề lớn nhất của Mỹ hiện nay. Hệ thống này không có cách nào ứng phó với cục diện biến đổi toàn cầu của thế kỷ 21 và sự phát triển của truyền thông mới, cũng không thể duy trì được một tầng lớp lãnh đạo ổn định. Vì vậy, cái gốc của "Thuyết nghi ngờ Mỹ" thực ra đến từ chính nước Mỹ.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét